伏羲女?huà)z二人進(jìn)入槐楊宮第六天，在五行宮內(nèi)問(wèn)道宮的靈氣終于恢復(fù)了平靜。
這次鎮(zhèn)元子時(shí)間法則和空間法則都達(dá)到了五層，進(jìn)入到了混元金仙五層，相當(dāng)于準(zhǔn)圣中期，其肉身境界也達(dá)到了混元金仙三層，這也是他這十萬(wàn)年的修煉成果。
修煉結(jié)束之后的鎮(zhèn)元子自然清楚女?huà)z和伏羲的到來(lái)，他給五行宮內(nèi)幾位弟子傳音之后，立即就出現(xiàn)在了槐楊宮主殿之內(nèi)。
“伏羲道友、女?huà)z道友，之前處于閉關(guān)修煉之中，以至于兩位在這里等候，還請(qǐng)見(jiàn)諒?！?/p>
對(duì)于鎮(zhèn)元子的實(shí)力，伏羲和女?huà)z都相當(dāng)驚訝，同時(shí)內(nèi)心也非常欣喜，這說(shuō)明鎮(zhèn)元子知道后面的修行之路，他們也能夠向著更高的境界去追尋。
伏羲笑著說(shuō)道：“道友太客氣了，我和妹妹這次出來(lái)也是尋找修道前路，這次路過(guò)萬(wàn)壽山，也拜訪一下道友?！?/p>
女?huà)z也是客氣的回應(yīng)鎮(zhèn)元子，對(duì)于自己和哥哥前來(lái)沒(méi)有進(jìn)入到五行宮，她內(nèi)心并沒(méi)有什么不滿(mǎn)，她很清楚洪荒世界實(shí)力為尊，境界的突破更是不能夠打擾，面對(duì)這樣的情況很正常。
槐楊宮可不是待客之地，鎮(zhèn)元子在兩人話音落下之后，就邀請(qǐng)二人移步問(wèn)道宮。
在進(jìn)入五行宮內(nèi)，伏羲女?huà)z才真正體會(huì)到五行宮的龐大，尤其是這里龐大的宮殿群，和他們想象的高人洞府完全不一樣。
對(duì)于鎮(zhèn)元子的幾位弟子，兩人更是贊不絕口，還特意送了一點(diǎn)兒見(jiàn)面禮給幾人。
一直東拉西扯的聊了一個(gè)時(shí)辰，伏羲女?huà)z才提及前來(lái)拜訪的目的，請(qǐng)教鎮(zhèn)元子大羅金仙后期之后的路要如何走。
對(duì)于這兩人，鎮(zhèn)元子還是非常愿意提點(diǎn)一二的。
“到了大羅金仙后期之后，我們就要去尋找自己真正的道，這方面主要是靠自己，去悟自己的道。
后面道路千千萬(wàn)，具體怎么走還是看自己，我只能給你們講講我自己悟的道，希望能夠?yàn)槟銈儙?lái)一些啟發(fā)?！?/p>
隨后鎮(zhèn)元子開(kāi)始講起了法則之道、肉身之道，這也是他自己走的道路。
至于開(kāi)辟世界之道、三尸之道，鎮(zhèn)元子并沒(méi)有提及，畢竟這兩道他并沒(méi)有去修煉，他也不清楚會(huì)怎樣。
伏羲女?huà)z在鎮(zhèn)元子講述了大羅金仙巔峰乃至混元金仙的修煉心得之后，恭聲向鎮(zhèn)元子道謝。
道不可輕傳，這次他們兩人受了這么大的恩惠，欠下了一個(gè)巨大的因果，這在未來(lái)是要還上這因果，不然對(duì)于他們以后的修煉非常不利。
鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“二位道友不要客氣，我相信就算今天沒(méi)有聽(tīng)我的修煉心得，你們要不了多久也能夠找到自己的修道之路?！?/p>
……
二人明了自己的修道之路后，才開(kāi)始和鎮(zhèn)元子討論這洪荒各方的情況。
伏羲出聲說(shuō)道：“鎮(zhèn)元子道友，據(jù)柳絮說(shuō)，五行宮乃至在周邊的五行宮勢(shì)力之人從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)萬(wàn)壽山，你這十幾萬(wàn)年也是沒(méi)有離開(kāi)過(guò)五行宮，洪荒目前的一些情況你可能還不太清楚。
現(xiàn)在洪荒除了你們五行宮之外，在洪荒東部有帝俊、太一兩人建立妖族，在東海瀛洲仙島之上有東王公建立仙族，在不周山有十二祖巫建立巫族，在北冥之地有鯤鵬創(chuàng)立妖文。建立妖師宮。
瀛洲仙島目前孤立東海之上，暫時(shí)和妖族、巫族沒(méi)有太大的沖突，巫妖兩族沖突愈演愈烈，一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)很可能會(huì)上演。
不知道鎮(zhèn)元子道友是什么打算，你們五行宮是否會(huì)加入到這洪荒天地的爭(zhēng)霸當(dāng)中去？”
鎮(zhèn)元子聽(tīng)著伏羲說(shuō)起，才知道現(xiàn)在的洪荒已經(jīng)如此的熱鬧，看來(lái)鴻鈞成圣已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
至于讓五行宮參與洪荒爭(zhēng)霸，鎮(zhèn)元子從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，不管是曾經(jīng)的三族，還是現(xiàn)在巫妖，最后都沒(méi)有好下場(chǎng)。
至于未來(lái)人族為何能夠成為洪荒霸主，主要就是人族潛力有限，這不過(guò)是表面霸主而已，后面是這些圣人在操控，巫妖衰敗主要還是幾位圣人的功勞。
鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“我們五行宮一心修道，對(duì)于爭(zhēng)霸洪荒沒(méi)有任何的興趣。
我是人參果樹(shù)化形而出，建立五行宮，主要還是為洪荒靈根仙草產(chǎn)生靈識(shí)的提供一個(gè)庇護(hù)之地，讓他們不擔(dān)心自己可能會(huì)被作為煉丹和煉器的材料?！?/p>
伏羲和女?huà)z還奇怪鎮(zhèn)元子怎么會(huì)有人參果來(lái)招待他們，原來(lái)鎮(zhèn)元子就是人參果樹(shù)化形，對(duì)于他建立這五行宮也就能夠說(shuō)的清楚了。
只是五行宮實(shí)力如此龐大，到時(shí)候是否參與到洪荒爭(zhēng)霸當(dāng)中，只怕由不得鎮(zhèn)元子自己了，很多時(shí)候你不找事，事情會(huì)來(lái)找你。
特別是妖族、仙族以及五行宮在靈根靈草的化形是重合的，三方都把這納入自己的范圍之內(nèi)，到時(shí)候五行宮不爭(zhēng)霸，妖族和仙族為了自身氣運(yùn)同樣會(huì)找上五行宮。
而以鎮(zhèn)元子性格，肯定不會(huì)讓自己勢(shì)力屈居其勢(shì)力之下，一場(chǎng)大戰(zhàn)在所難免。
當(dāng)然，伏羲和女?huà)z很清楚，目前這兩族肯定不敢招惹五行宮，鎮(zhèn)元子實(shí)力太強(qiáng)了，不管是帝俊太一還是東王公，他們不會(huì)自尋死路的。
“不知道鎮(zhèn)元子道友對(duì)于幾方勢(shì)力如何看，你覺(jué)得誰(shuí)有機(jī)會(huì)成為這方天地的霸主？”
女?huà)z還是非常想知道鎮(zhèn)元子的一些看法的，她和伏羲也接受到了妖族帝俊和太一的邀請(qǐng)，希望他們能夠加入妖族，成為妖族皇者之人，地位和帝俊太一一樣。
只是他們對(duì)此有些遲疑，并沒(méi)有第一時(shí)間同意加入，他們還是希望詢(xún)問(wèn)一下鎮(zhèn)元子的看法。
在伏羲女?huà)z二人眼里，鎮(zhèn)元子一直都高深莫測(cè)，有鎮(zhèn)元子的看法做參考，他們能夠做出對(duì)自己更有利的抉擇。
“女?huà)z道友，不知道你是否了解上一個(gè)時(shí)代的三族大戰(zhàn)，當(dāng)初龍鳳麒麟三族是多么強(qiáng)勢(shì)，一個(gè)飛禽霸主，一個(gè)是走獸霸主，一個(gè)麟甲霸主。
結(jié)果呢，你看看現(xiàn)在的洪荒外界還有多少三族之人，三族高層基本身死，三族族長(zhǎng)自爆身體，祖龍靈魂鎮(zhèn)守東海泉眼，祖鳳靈魂鎮(zhèn)守不死山，祖麒靈魂鎮(zhèn)守洪荒大地，三族業(yè)力沒(méi)有全消之前，三人永遠(yuǎn)要承受鎮(zhèn)守之苦。
我不認(rèn)為巫妖二族會(huì)比龍鳳麒麟好的了多少，當(dāng)二族發(fā)展到巔峰之時(shí)，就是二族走向衰敗之時(shí)，未來(lái)二族高手只怕十不存一?！?/p>
伏羲女?huà)z二人聽(tīng)后內(nèi)心大震，同時(shí)很慶幸自己沒(méi)有急匆匆的選擇加入妖族，不然氣運(yùn)和妖族相連，未來(lái)很可能為此付出慘重代價(jià)。
雖然他們不了解三族當(dāng)初有多強(qiáng)，只是聽(tīng)鎮(zhèn)元子提及三族勢(shì)力，就能夠想象的到當(dāng)初三族是多么強(qiáng)勢(shì)。
就這樣強(qiáng)勢(shì)的勢(shì)力，現(xiàn)在麒麟鳳凰難覓蹤影，龍族守著四海茍延殘喘。
巫妖二族很可能會(huì)步三族的后塵，洪荒不需要一個(gè)強(qiáng)大的霸主，不管是血海那位，還是五行宮這位，乃至東昆侖的三位，他們都不會(huì)讓巫妖二族成為洪荒霸主。