理論上，最熟悉自己弟子的自然是無極子，他要是也治不了，天下也就沒有能治得了龍飛的了。

    然后老人忽略了一個最顯而易見的事實。

    龍飛不是無極子的翻版！

    先天真氣的修煉，本身就是集天分、機緣、努力于一體，即使同出一源，也會因個人的修行方法、后天際遇、天份才情而人人不同，本就是先天真氣大行家的胡幻玉老人，偏偏就忘了這基本中的基本。

    換言之，無極子來了圍著床轉(zhuǎn)圈圈的幾率恐怕不是十成十也得九成。

    龍飛當然不會有事兒。

    成群的大夫加上胡幻玉老人，切脈、輸氣折騰了大半夜，一個只懂大夫這點事兒，一個只懂武人的那點事兒，卻沒有一個人記起，人除了脈氣之外還有血氣。

    當然，內(nèi)功、脈氣本就是生命能量的體現(xiàn)，而先天真氣則是武者可以以凡俗之軀了解、接觸、收納、控制進而使用和人體相比近乎無窮無盡天地之力的起步，雖說絕大多數(shù)武者知其然不知其所以然。

    以普通人而論，內(nèi)力為精之本，血氣為精之表，肌力則為精之用；

    精者，父精母血之謂，天精地氣之屬，內(nèi)力、血氣、肌力無分彼我渾然一體，從此天地精氣任我所用，再不受體內(nèi)那小小的一方宇宙束縛。相比起從凝神存想到呼吸吐納，日復一日年復一年在智識深處創(chuàng)造、熟悉、習慣只存在內(nèi)宇宙那狹窄有限的經(jīng)脈里流動的能量，并一點點搬運、積累于丹田成就其內(nèi)力修為來說，此時的龍飛無疑才更接近武者連想都不敢想的完美形態(tài)——從此不受經(jīng)脈、內(nèi)力修為的限制，一招擊出天地之力盡我所用。

    當然，人還是那個人，血肉之軀也依舊是血肉之軀，比起近乎無限的天地之力，人這小小的軀殼所能化納、控制、使用的能量畢竟有限，攫取的天地先天能量依舊逃脫不了體質(zhì)、身體狀況、精神狀態(tài)等的限制，但是比起按步就班動輒十幾年幾十年才能成就的傳統(tǒng)內(nèi)功修行，這種幾乎是逆天而行的修行方法幾乎可以稱之為一蹴而就。

    欲走捷徑，自然要承受相應的代價。

    如此精深難明，可能窮一般武者一生也難以理解的修行法門，卻僅僅是龍飛七幻訣法第一章《修身法》的入門。

    一般人的血氣由心臟至大腦內(nèi)臟四肢天然流轉(zhuǎn)，循環(huán)不休，并且隨著肌力的使用或加快，或放緩，但無時無刻不在消耗著從米糧飯菜中提煉出來的后天能量。先不說各種后天能量精粗混雜良莠不齊，吸收和使用之中本身便容易對身體造成影響，單是后天能量無論是攝入還是提取甚或儲存都是有限的這一點，就使一般武者無論是招式的攻擊力還是持久力都相當有限。

    先天真氣的修行者，卻可以在一定程度上與這天地之間無影無形的能量結(jié)合，所以除非在戰(zhàn)斗或者情緒激昂時，否則血氣幾乎永遠以最低限度運行，后天的能量雖然也在無時無刻中消耗，但是比起一般的武者，真氣的純度、真氣運用的效率都要高出老大一截，這也是為什么先天真氣的修煉者招式比一般武者力量大、速度快、并且本身壽命長并且很少受傷病困擾的原因。

    而龍飛現(xiàn)在的情況就種因于此。

    龍飛現(xiàn)在體內(nèi)的真氣運行路徑早與一般的武者大相徑庭，先天真氣的精純度甚至超過了有著百年修行的胡幻玉老人，對天地之力的接受和吸收程度超出了老人的理解范圍，不僅其脈氣無從探查，在人體內(nèi)無時無刻循環(huán)不休的后天血氣也降到了若有若無近似停止的極限。

    然而無論如何，血氣循環(huán)仍舊是一個有血有肉大活人最基本的需求，哪怕有一個大夫或者胡幻玉本人想到這一重，隨便在龍飛的脖項、手背、腳背等血管上刺上一針，看到凝起的血珠，自然便可以明白現(xiàn)在的龍飛并非死亡，而是處于一種自己不能理解的特殊狀態(tài)。